tag:blogger.com,1999:blog-47817852392515234442011-04-21T17:29:13.168-07:00MENEBAR KEDAMAIAN DAN KEADILAN UNTUK MANUSIArawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.comBlogger391100tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-62587815008246078702009-01-02T21:12:00.001-08:002009-01-02T21:14:49.501-08:00

Sapu lidi sering dipakai berbagai pihak untuk menngambarkan betapa pentingnya persatuan. Sapu tidak akan berfungsi kalau lidinya hanya satu atau dua, tapi sapu akan sangat berfungsi jika ratusan bahkan ribuan lidi disatukan dalam satu ikatan. Hal penting yang dilupakan pada sapu lidi tersebut harus ada alat pengikat yang kuat. Jika pengikatnya longgar sedikit saja maka lidi-lidi tersersebut akan

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-88844441547060012192009-01-02T21:12:00.000-08:002009-01-02T21:14:26.277-08:00

Oleh M Rawa El Amady Sapu lidi sering dipakai berbagai pihak untuk menngambarkan betapa pentingnya persatuan. Sapu tidak akan berfungsi kalau lidinya hanya satu atau dua, tapi sapu akan sangat berfungsi jika ratusan bahkan ribuan lidi disatukan dalam satu ikatan. Hal penting yang dilupakan pada sapu lidi tersebut harus ada alat pengikat yang kuat. Jika pengikatnya longgar sedikit saja maka

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-2854129773083298642008-08-11T00:43:00.003-07:002008-08-12T02:20:52.705-07:00

1. Nas, Bedi, Man dan Yuni, adalah tokoh yang sangat berpengaruh di desa Gunung Petai. Mereka berempat ini selain melek huruf, biasa pergi ke kota dan membina hubungan dengan banyak orang, mereka semuanya tauke. Dari 500 keluarga yang ada di desa Gunung Petai mereka merupakan tauke di desa tersebut. Jika ada masalah di desa semua bisa diselesaikan oleh kwartet tokoh desa ini. Suatu hari

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-29537447352847509052008-08-10T02:51:00.000-07:002008-08-10T02:58:06.981-07:00

Oleh M. Rawa El Amady 1. Pintu Masuk Pemilihan tema ini berdasarkan pertimbangan bahwa fenomena kawin campur antar bangsa --dalam hal ini antara perempuan Indonesia dengan lelaki asing-- merupakan salah satu pintu masuk (entry point) yang baik untuk memahami pluralisme hukum perspektif global . Aktor pluralisme hukum perspektif global adalah individu-individu yang memiliki mobilitas

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-17623777681569799512008-08-06T21:42:00.000-07:002008-08-06T21:52:18.964-07:00

Disadari atau tidak, secara terus menerus rakyat atau orang perorangan selalu melakukan perlawanan terhadap otoritas yang menguasainya. James Scott (2000) Lila Abu-Lughod (1986) Peluso (2006) , Ong (1987) dan Luqman Sutrino (2000) telah membuktikan perlawanan rakyat secara tidak terorganisir. Scott pada penelitiannya di satu desa di Malaysia secara jelas mepaparkan bagaimana perlawanan tanpa

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-32757221374084940422008-05-28T23:30:00.000-07:002008-05-28T23:37:18.904-07:00

Foley dan Valenzuela (2005) pada tulisannya yang berjudul “Critical Ethnography: the Politics of Collaboration,” menguraikan secara jelas critical ethnography sebagai suatu paradigma yang meletakan posisi penelitinya sarat nilai yang memihak kepada masyarakat. Langkah keberpihakan peneliti dengan melakukan pembelaan bagi masyarakat tertindas, pemberdayaan bagi masyarakat yang lemah, pelawanan

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-7058703341467550682007-11-17T18:56:00.000-08:002007-11-17T19:12:56.285-08:00

Di era informasi sekarang ini, agama kehilagnan makna. Pejabat hampir tiap tahun pergi haji tapi gka berhenti korupsi, wanita berjilbab berfoto mesum di internet dan sebagaimnya. Agama (dalam arti religi) merupakan institusi sosial yang tertua di bumi yang usianya sama dengan usia manusia. Agama ada dan dipakai manusia sejak manusia ada hingga masyarakat modern sekarang ini. Dari awal agama

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-46433876225156851712007-10-23T18:02:00.000-07:002007-10-23T18:06:31.964-07:00

Temuan Mengejutkan hasil Pendataan Rumah Tangga Miskin oleh BPS di Kota Madya Dumai cukup megejutkan karena setelah di cek ulang oleh Pemerintah Setempat ternyata eror data mencapai 90%. Data yang dihasilkan oleh BPS hanya ditemui 10% saja, selebihnya gak dijumpai atau salah data. Berdarakan data BPS jumlah penduduk miskin mencapai 38 ribu lebih, sementara data yang ditemukan oleh tim pemko

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-74422909696463168052007-10-21T01:12:00.000-07:002007-10-21T01:14:00.080-07:00

Rawa adalah lahan genangan air secara ilmiah yang terjadi terus-menerus atau musiman akibat drainase yang terhambat serta mempunyai ciri-ciri khusus secara fisika, kimiawi dan biologis. Definisi yang lain dari rawa adalah semua macam tanah berlumpur yang terbuat secara alami, atau buatan manusia dengan mencampurkan air tawar dan air laut, secara permanen atau sementara, termasuk daerah laut yang

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-71351807327278816862007-10-20T20:28:00.000-07:002007-10-20T20:29:34.917-07:00

M.Rawa El Amady Secara kultural Riau pada umumnya menjalankan pola ekonomi tanaman keras di alur sungai. Pola ekonomi ini umum dimiliki oleh masyarakat yang mulai beranjak dari pola ekonomi food gathering (bergantung dari alam) ke ladang berpindah-pindah dan perlahan menuju ke pertanian menetap secara tahunan. Secara sosiologi ekonomi masyarakatnya masih menganut ekonomi subsisten dimana nilai

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-11383606696685158182007-10-20T20:27:00.000-07:002007-10-20T20:28:37.404-07:00

Oleh M Rawa El Amady Freelance Researchers Abstrak Studi ini membahas tentang implementasi kebijakanan penanggulangan kemiskinan pada program pemberdayaan desa (PPD). Studi ini dimaksudkan untuk menganalisis kemampuan PPD dalam menyelesaikana permasalahana kemiskinan di Riau. PPD merupakan program yang fokus kepada pedesaan dengan menyalurkan dana abadi untuk desa. Tentu melalaui studi ini

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-75265510394837724022007-10-20T20:25:00.000-07:002007-10-20T20:27:43.970-07:00

Oleh M. Rawa El Amady Tulisan ini membahas dampak industri terhadap masyarakat desa melalui tiga aspek yaitu aspek ekonomi, aspek sosial dan lingkungan. Untuk menganalisis data, penulis menggunakan pendekatan ekonomi politik Marx, melalui pembagian masyarakat di tempat penelitian menjadi dua kelas, yaitu kelas borjuis dan kelas petani kecil. Kelas borjuis terdiri dari borjuis metropolis dan

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-46787456243613687042007-10-20T20:12:00.000-07:002007-10-20T20:25:34.681-07:00

M. Rawa El Amady Latar Belakang Kehadiran industri ke desa seharusnya mempercepat proses perubahan sosial pada masyarakat desa. Industri mampu mendobrak ketertinggalan desa melalui pembangunan infrastruktur, migrasi penduduk dan dinamika sosial baru, serta membuka peluang ekonomi baru bagi masyarakat desa. Pada kenyataannya di Indonesia terjadi proses peminggiran dan krisis ekonomi

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-2363237464393462822007-10-20T20:07:00.001-07:002007-10-20T20:08:08.197-07:00

Oleh Rawa El Amady Tulisan ini mengkaji tentang sosio-ekonomi agraris di pedesaan dan perkotaan, yaitu mediskripsikan pemikiran ekonomi rumah tangga miskin dengan menggunakan pendekatan sosiologi. Kalangan ekonom dan politisi sering sekali tidak tepat merumuskan kebijakan untuk rakyat miskin disebabkan jarak antara pemikiran ekonomi rakyat miskin dengan pemikiran para ekonom sangat jauh. Para

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-63358045407776055112007-10-20T20:03:00.002-07:002007-10-20T20:07:00.926-07:00

M.Rawa El Amady, MA 1. Background Sejak terjadinya penurunan tajam harga minyak tahun 1985, pemerintah Soeharto melakukan perubahan kebijakan dari strategi gantian impor ke ekonomi berorientasi ekspor dengan mengubah andalan ekonomi nasional dari minyak dan gas ke non minyak dan gas. (Mari Pengestu: 1995; 626). Sejak itu terjadi peningkatan eksploitasi hutan di seluruh Indonesia, seperti di

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-7779866523105326812007-10-20T20:03:00.001-07:002007-10-20T20:03:36.018-07:00

Oleh. M. Rawa El Amady 1. Definisi C.C. Black, mengemukakan bahwa kata modernisasi berasal dari bahasa latin, iaitu kata modern, kemudian digunakan dalam bahasa Inggeris pada dekad ke 17 untuk menjelaskan perubahan di Eropah pada masa itu terutama revolusi Perancis. Dalam bidang ilmu pengetahuan modernisasi merupakan istilah umum untuk menjelaskan proses perubahan pada manusia sejak revolusi

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-18574821156721124122007-10-20T20:02:00.001-07:002007-10-20T20:02:40.124-07:00

M Rawa El Amady Tahun 2005 pemerintah pusat menghabiskan lebih dari 21 trilun rupiah untuk program penanggulangan kemiskinan, begitu juga pemerintah provinsi Riau menghabiskan lebih dari 700 milyar rupiah. Dana ini belum termasuk dana dari pihak swasta, BUMN, zakat, dan bantuan lainnya. Toh, keluhan masyarakat hampir disetiap sudut kita dengar, tak sanggup melanjutkan anaknya sekolah, tak

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-48406767312480591172007-10-20T20:01:00.003-07:002007-10-20T20:01:55.768-07:00

Oleh. M.Rawa El Amady Desa Sebelum Reformasi Masyarakat di pedesaan Indonesia mengalami proses depolitisasi sangat lama dan paling parah jika dibandingkan dengan masyarakat pedesaan di Asia Tenggara lainnya. Kekacauan politik di Vietnam dan Kamboja tidak menjadikan masyarakat pedesaaanya mengalami depolitisasi oleh bangsanya sendiri. Begitu juga dengan Malaysia dan Brunai serta Thailand-- yang

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-76890160903238950532007-10-20T20:00:00.001-07:002007-10-20T20:01:22.475-07:00

M.Rawa El Amady Korban Negara Masalah buruh migran tradisional--saya tidak ingin terpengaruh menghakimi mereka dengan tudingan TKI ilegal--Indonesia di Malaysia merupakan ciri buruh migran pada negara transisi dari sistem negara tradisional ke sistem negara moderen. Pada sistem kerajaan tradisional batas-batas wilayah hanya merupakan simbol kekuasaan yang tidak begitu mengikat lalu

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-70003673380123761402007-10-20T19:59:00.001-07:002007-10-20T19:59:58.028-07:00

M.Rawa El Amady Ada beberapa isu yang bekembang tentang masyarakat miskin, pertama, masyarakat miskin dituh tidak mandiri atau sangat terkantung dan penuh kekurangan untuk itu mereka perlu dibantu, Kedua, setiap bantuan yang diberikan ke masyarakat miskin sudah dipastikan tidak akan kembali karena pinjaman atau bantuan digunakan untuk biaya konsumsi. Ketiga, inisiatif pembangunan masyarakat

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-18791602705397308382007-10-20T19:58:00.001-07:002007-10-20T19:58:59.805-07:00

Oleh. M.Rawa El Amady Nasib petani memang sesuai dengan lapisan sosialnya sebagai masyarakat kecil. Sebagai wong cilik, petani selalau dimarjinalisasi, bahkan cederung dilupakan oleh negara. Kalaupun ada kebijakan untuk petani ditujukan untuk kepentingan orang kota. Masalah petani yang sebenarnya tidak pernah tersentuhkan. Marjinalisasi petani telah bermula dari zaman penjajah. Penjajah

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-10836817792679119092007-10-20T19:55:00.000-07:002007-10-20T19:57:24.269-07:00

M.Rawa El Amady Korupsi menjadi simbol bagi keberhasilan pejabat. Pejabat yang bersih dituding bodoh dan tidak pandai memanfaatkan kesempatan yang ada. Karena menjadi simbol maka korupsi menjadi virus motivasi pejabat. Hasilnya posisi korupsi di Indonesia menjadi negara nomor satu terkorupsi di Asia dan nomor 2 terkorupsi di dunia. Gejala Sosial Di mata masyarakat korupsi sudah membudaya.

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-67028520354273761582007-10-20T19:53:00.000-07:002007-10-20T19:55:01.541-07:00

M. Rawa El Amady Anggaran Pembangunan dan Belanja Daerah tahun (APBD) 2005 se-Riau mencapai 9,5 trilun (BAP 2006). Jumlah tersebut akan mencapai 11 trilun lebih jika termasuk program untuk masyarakat dari perusahaan swasta, BUMN, bantuan luar negeri melalaui LSM, Zakat dan sedekah lainnya. Sementara kalau kita mau jujur dampak langsung dana sebesar itu hampir tidak terasa setelah tahun

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-76772997486803400052007-10-20T19:52:00.002-07:002007-10-20T19:53:01.333-07:00

Kolom : M.Rawa El Amady INDON, begitulah rakyat Malaysia memangil orang Indonesia, maksudnya hanya singkatan dari Indonesia. Tetapi kandungan makna dari Indon mencerminkan image sebahagian besar rakyat Malaysia--menengah kebawah-- terhadap Indonesia, melihat Indonesia dari kacamata buruh kasar yang ada di Malaysia. Munculnya public image demikian secara sosiologis dipandang wajar,

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-58385991772403076852007-10-20T19:45:00.000-07:002007-10-20T19:46:07.553-07:00

M.Rawa El Amady Krisis ekonomi dan krisis sosial politik (kerusuhan, dan instabilitas politik) di Indonesia akhir-akhir, jika dilihat dari keluaran kebijakan disebabkan beberapa faktor, yaitu 1) lemahnya respon teoritik, 2) pragmatisme negara. Ketiga faktor ini bukan mengabaikan faktor kesenjangan ekonomi yang banyak dikemukakan para pakar di Indonesia, tetapi meletakan

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-57097154488795695052007-10-20T19:44:00.000-07:002007-10-20T19:45:08.004-07:00

m rawa el amady rawa@mailcity.com Riuh gemuruh gerakan anti illegal logging terdengar di mana-mana. Bukan hanya terbatas pada polisi dan departemen kehutanan saja, Gubernur Riau-pun rajin menyambangi kayu tangkapan tersebut. Bahkan perusahaan-perusahaan yang dikenal majikan pelaku illegal loggingpun ikut pula membiayai seminar illegal logging. Gerakan yang dilakukan

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-80885979705871268002007-10-20T19:42:00.001-07:002007-10-20T19:42:58.753-07:00

M.Rawa El Amady Dilihat dari kepentingan pribadi masyarakat yang berada di perkotaan, pengusaha dan buruh, kenaikan bahan bakar minyak (BBM), tarip dasar listerik (TDL) dan telepon tentu sangat menyakitkan. Sebab kenaikan itu akan mempunyai dampak berantai, menambah biaya produksi dan transportasi yang akhirnya dipastikan menaikkan harga barang, sementara pendapatan tidak bertambah.

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-84933984570009617502007-10-20T19:40:00.000-07:002007-10-20T19:46:30.087-07:00

Oleh M Rawa El Amady Untuk membantu calon siswa dan siswa pemerintah pusat mengeluarkan program BOS dan membebaskan uang pendapaftaran untuk masuk sekolah. Program ini didukung pula oleh Pemerintah Provinsi Riau yang mengeluarkan biaya khusus agar tidak terjadi putus sekolah di Riau. Bahkan kalau dilihat dari item biaya APBD Provinsi Riau 2006 peruntukan untuk siswa hingga ongkos bagi yang tidak

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-11792219860502503932007-10-20T19:39:00.000-07:002007-10-20T19:47:16.045-07:00

M.Rawa El Amady Secara teoritis kehadiran Dewan Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD) era reformasi dan otonomi daerah harusnya mencerminkan proses demokrasi perwakilan. Dimana rakyat mewakilkan dirinya ke anggota dewan yang dipilihnya. Makna wakil secara harpiah adalah orang yang diberi mandat untuk menyampaikan ide, gagasan dan keinginan si pemberi mandat. Wakil tidak bisa menyampaikan sesuatu jika

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-16953918980670186202007-10-20T19:37:00.000-07:002007-10-20T19:47:52.307-07:00

M. Rawa El Amady Otonomi merupakan idaman bagi daerah. Sebab otonomi akan memberi keleluasan bagi daerah untuk membangun dirinya. Terutama dalam mengatur tatanan daerah, khususnya keuangan daerah. Tanpa otonomi daerah, daerah seperti sapi perahan bagi pusat, tertutama daerah kaya yang hanya menunggu jatah dari pusat. Otonomi akan menghapus kendala tersebut. Otonomi selama ini lebih bermakna

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-89720297547836990002007-10-20T19:34:00.001-07:002007-10-20T19:49:17.713-07:00

Artikel Sastra Rawa el amady Sejak akhir tahun 1980 menyaksikan pementasan Aryo (Suhayoto) pesan yang selalu disampaikan adalah nilai-nilai pembebasan bagi pekerja tetater atas kungkungan defenisi tetater moderen dan tradisional. Sisi lain yang disampaikan adalah nilai anti kemapanan, menjadikan tetater sebagai media gerakan. Setiap kali tampil di Gedung Teater Arena Dang Merdu, Aryo selalu

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-84578160234567600032007-10-20T19:32:00.000-07:002007-10-20T19:48:51.000-07:00

Oleh M . Rawa El Amady “Bagi si-miskin kehidupan adalah lahir, menderita dan mati” (Alfian, 1980) Bahan Tertawaan Orang miskin pada kenyataannya menjadi bahan tertawaan para politisi, pejabat dan bahkan para aktivitis sosial. Betapa tidak, orang miskin dibicarakan dimana-mana yang katanya bertujuan untuk menghapus kemiskinan, pada kenyataannya mereka justru memanfaatkan orang miskin untuk

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-74333886879925743932007-10-20T19:31:00.000-07:002007-10-20T19:49:50.484-07:00

Oleh M Rawa El Amady Bulan Agustus 2006 terjadi poliemik angka kemiskinan ketika Presiden Susilo Bambang Yudoyono mengumumkan angka kemiskinan dan pengangguran. BPS (Badan Pusat Statistik) menjadi kambing hitam yang dipermasalahkan oleh banyak pihak sebagai pengeluar data resmi pemerintah. Layakkah BPS menjadi kambing hitam ? Tahun 2005, Provinsi Riau melalaui Badan penelitian dan Pengembangan

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-20891432292512701702007-10-20T19:26:00.000-07:002007-10-20T19:50:21.983-07:00

Cerpen rawa el amady Aku berdiam di town house lantai dua. Beruntung dapat rumah di sudut dan persimpangan jalan. Setiap pagi dan sore, aku duduk di teras menikmati lalu lalang kota. Tempat ku lumayan tinggi, pemandangan dari teras rumahku cukup indah memandang jauh ke depan. Jika malam, kilauan lampu kota dan deritan rel kereta api dari Singapura menjadi tanda bahwa siang akan segera tiba. Di

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-45939907200837106952007-10-20T19:24:00.000-07:002007-10-20T19:51:05.116-07:00

M.Rawa El Amady , di Riau lebih dikenal sebagai aktivis NGO. Karir aktivis memang sudah dirintis semenjak kuliah di Fisipol Unri. Dia dianggap sebagai mahasiswa “aneh”, karena di zaman Orba di mana orang takut untuk demontrasi, rawa (begitu dia dipanggil) melakukan mimbar bebas sendirian di halaman kampusnya. Setiap ada permasalahan daerah dan nasional selalu membawa teman-temannya ke DPRD untuk

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-22001560576965982322007-10-20T19:05:00.000-07:002007-10-20T19:51:27.135-07:00

Oleh M.Rawa El Amady Seorang pimpinan cabang sebuah bank pemerintah dengan seriusnya menyakinkan saya bahwa usaha-usaha yang tidak bankable tidak bisa akses untuk meminjam kepada bank. Menurutnya, untuk meminjam ke bank harus memenuhi standar yang telah ditetapkan, karena uang tersebut juga merupakan uang nasabah. Jika melanggar aturan maka pihak perbankan akan berhadapan dengan Bank Indonesia

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-63478186496051818012007-10-20T19:04:00.000-07:002007-10-20T19:05:08.263-07:00

Oleh Rawa El Amady Akhir Maret 2007 Wakil Predisen Yusuf Kalla mengungkapkan kegeramannya akan prilaku perbankan yang mengambil jalan aman dengam membiakkan uang rakyat melalui Sertifikat Bank Indonesia (SBI). Semakin geramnya, Wapres menilai pihak perbankan sebagai perampokan luar biasa uang negara senilai 220 triliun rupiah. Pihak perbankan enggan menyalurkan uangnya ke bisniis rilll padahal

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-74884337345746350562007-10-20T19:02:00.000-07:002007-10-20T19:51:42.830-07:00

Oleh M. Rawa El Amady Sejak Indonesia merdeka hingga reformasi hadir, usaha mikro belum dipandang di Indonesia. Negara tidak pernah menghitung konstribusinya dalam PDRB, bagi negara usaha mikro yang hidup dipingiran jalan bagai beban bagi pemerintah yang setiap saat dikejar Satpol PP dan diusir begitu saja. Negara hanya menghidupi usaha menengah dan besar yang jelas-jelas memberi permasukan

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4781785239251523444.post-73698743331602790182007-10-20T18:47:00.000-07:002007-10-20T18:50:11.650-07:00

M Rawa El Amady 1 Di Riau permasalahn UMKM (usaha mikro, kecil dan menengah) ini termasuk unik. Selayaknya dengan uang APBD lebih 14 triiun rupiah se Riau setiap tahunnya, peredaran uang pihak ketiga di Bank melebihi 25 triliun, puluhan milyar dana keuntungan 2 % BUMN, biaya dari ratusan milyar rupiah dana ABPN dan program Community Development dari setidaknya 10 perusahaan multi nasional.

rawahttp://www.blogger.com/profile/00321698065959640043noreply@blogger.com0